사암침법의 특징

1. 강좌의 4대명분

1)심정부침(審情浮沈) 마음의 뜨고 가라앉음을 살피라
2)이심치심(以心治心) 마음으로써 마음을 다스리라
3)대기묘용(對機妙用) 근기에 따라 방편을 묘하게 응용하라
4)이화창생(理化蒼生) 진리로써 창생을 교화하라

2. 의학입문 서문과 사암도인 침구요결 서문

주역(周易)을 배운 후에야 의학(醫學)을 말할 수 있으니 괘서(卦書)나 효상(爻象)을 배우는 것이 아니다. 이것(圓)을 시험해 관찰하건대 그 내부(內部)에 과연 획(劃)이 있는가? 효(爻)가 있는가? 생(生)을 이양(　養)하는 자가 이것을 알면 자연히 분(忿)을 징계하고 욕심을 막아서 수(水)는 승(昇)하고, 화(火)는 강(降)하여 사귀어서 태평(泰平)하고, 사람을 구제하는 자가 이것을 알면 자연히 사물을 판별하고 방법이 정하여져서 침체(沈滯)한 질병이 대번에 회복된다.

3. 음양

음양은 한의학에 있어 가장 기초가 되는 이론이다.
하늘과 땅, 물과 불, 밝음과 어두움, 정과 동, 높음과 낮음 등의 음양분별.
마음의 음양으로 보자면 욕심과 분노도 음과 양으로 나눌 수 있다.

4. 팔강

팔강이란 음양, 한열, 허실, 표리 이 여덟가지이다. 환자를 진단할 때 가장 중요한 음양적 진단기준이 되므로 벼리 강(綱)자를 써서 팔강이라 한다.

5. 중앙토
우주의 전체음 '옴'
최근 세간의 주목을 받고 있는 자동차 CF는 티벳 라마승들이 '옴(AUM)~' 소리내며 명상하는 장면을 보여주면서 '안을 보라'는 메시지를 전달한다. 물론 자동차의 내부를 보라는 상업적 결론을 유도하지만 사실 우주의 전체음이라 일컬어지는 인도 전래 브라만 교의 우주 조율음 '옴(AUM)'에는 실로 크나큰 영적 의미가 담겨있다.

6. 오행과 육기

오운(五運)은 형(形)의 성쇠(盛衰)이며 육기(六氣)는 기(氣)의 다소(多少)이다.
☆오행
목(木)은 봄, 화(火)는 여름, 금(金)은 가을, 수(水)는 겨울이다. 그리고 토(土)는 중간의 환절기이다. 이를 자동차의 기능으로 비유하자면 목은 시동, 화는 엑셀레이터, 토는 핸들조정, 금은 브레이크, 수는 오일저장이다. 오장육부에 대응시키자면 시동인 목(木)은 간과 담, 악셀레이터인 화(火)는 심장과 소장, 핸들기능인 토(土)는 비장과 위장, 브레이크인 금(金)은 폐와 대장, 오일탱크인 수(水)는 신장과 방광이다.

☆육기
육기(六氣)는 풍(風:바람)·한(寒:추위)·서(暑:더위)·습(濕:습기)·조(燥:건조함)·화(火:불)이다. 육기에는 오운에 불(火)이 하나 더 보태져있다. 소음을 군주의 불이라 하고, 소양을 재상의 불이라고 한다. 유심적으로 사랑할 때 나는 긍정적 열이 군주의 불이고, 화날 때 나는 부정적 열을 재상의 불이라 한다.

7. 육경의 맛, 소리, 색, 냄새

☆ 신맛(酸)
신맛은 오행상 목(木)의 기운, 봄, 푸른색과 관련있다.
임신시 신맛 당기는 이유는? 미성숙한 과일이 푸른색을 띠고 새콤한 이유는? 신맛은 봄의 잉태 기운을 가진다.
연탄가스 중독 등으로 의식 잃은 환자에게 식초를 마시게 하는 이유는 무엇인까?

☆ 매운맛 (辛)

미국의 유명한 토크쇼 진행 오프라 윈프리나 일본 여성들이 최근 다이어트를 위해 고춧가루를 먹는 이유는 무엇일까? 담배연기는 매운데 담배를 피우는 사람들이 쉽게 담배를 끊지 못하는 이유는 또 무엇인가?

☆ 단맛(甘)
지면 가까이 흙과 친한 넝쿨로 기어가는 칡, 수박이나 참외 같은 식물의 열매가 특히 단 이유는 무엇일까? 일체 중독증에 쓰는 흑두감초탕 어째서 단맛의 감초가 해독제로 쓰이는 걸까?
위로 퍼진 배추보다 동그랗게 뭉친 양배추가 더 달고, 같은 배추 중에서도 둥그런 모습을 한 배추가 더 단 이유는 무엇일까?

☆ 쓴맛(苦味)
쓴맛은 음양 두 가지로 나뉘는데 즉 멍게처럼 삼켜지는 소음적인 쓴맛과 소태같이 뱉어지는 소양적인 쓴맛 두 가지이다.

☆ 짠맛 (鹹味)
양방에서는 짜게 먹지 않는 저염식이 건강의 지름길인양 말하는데 짠 죽염이 각광받는 이유는 무엇일까?
몸속에 있는 적취 덩어리를 없애는 데 소금의 원료인 망초라는 약재를 쓰는 이유는 또 무엇인가?
성경에서 음탕하고 타락한 도시 소돔과 고모라를 멸망시킬 때 등장하는 소금기둥에는 어떤 비유가 숨어있을까?

☆ 담담한 맛(淡味)
한약재 중 이뇨제로 쓰이는 차전자나 백복령, 목통 등은 모두 담담한 까닭은? 두부를 먹다가 답답할 때 동치미 국물을 먹는 이유는 무엇일까?

8. 망문문절(望聞問切) 진단법

자고이래 한의학적 진단 순서는 망문문절(望聞問切)이다. 환자의 자태와 안색을 보고, 음성과 냄새를 듣고 맡고, 병세를 질문하고, 손으로 진단하는 맥진과 복진 등 한의학의 4가지 진단법으로 요약된다. 순서는 뒤바뀌어도 상관 없지만 진단자의 각성된 예리한 마음만은 뒤바뀌면 안된다.
망진(望診)이란 척! 보는 순간 환자에게서 느껴지는 분위기를 포착하고 찬찬히 훑어보아 음양 허실을 알아내는 관법(觀法)이다.

9. 임맥과 독맥

인체의 정중앙으로는 맡길 '임(任)'자의 임맥(任脈)과 감독할 '독(督)'자의 독맥(督脈)이 앞뒤로 흐르고 있다. 임맥은 땅의 기운을 받는 맥이고, 독맥은 하늘의 기운을 받는 맥이다.
독맥(督脈)은 감독할 독(督)자가 암시하듯 감독하고 의심하는 감정과 기운이 발달된 통로이다. 임맥(任脈)은 맡길 임(任)자의 의미대로 믿고 따르는 순종의 기운이 흐르는 경락이다.

10. 식물과 동물의 관찰법
사람의 머리는 위에 있지만 식물의 뿌리는 아래로 향한다. 또한 사람의 생식기는 하체에 있으나 식물의 꽃은 지상에 있다.

11. 치료대법 - 汗吐下和
내상병에도 쓰지만 외감병에는 주로 한토하화(汗吐下和)의 치료법을 사용한다.

12. 오운육기

13. 경락이란 무엇인가

눈에 보이지 않는 기(氣)의 통로는 예로부터 경락이라는 신비한 제3의 순환 체계로 표현해 왔다. 우리가 일으키는 한 생각의 통로인 이 경락 체계는 아직도 신비의 베일에 가려져 있다. 고대의 명철한 성인이 개발해 놓은 이 경락의 생리 체계는 동양의학에서 진단 치료에 활용되어 왔다.
경락의 흐름은 철도와 비교할 수 있다. 한 줄기 레일이 길게 이어져 있고, 그 중간 중간 중요 지점에 역(驛)이 있는 모습이 경락 구조와 같다. 철도는 경락(經絡)이고 정거장은 경혈(經穴)이다. 이 각각 6개씩 손가락과 발가락을 지나는 12경락은 오장육부에 심포라는 장부를 보탠 6장(臟) 6부(腑) 즉 12장부에 연결된다.
앞으로 전개할 필자 금오의 경락학설 요지는 경락은 마음의 통로이며 12경락의 레일은 서로 상대적으로 짝을 이루고 있는데 심리적 긍정과 부정의 상반된 에너지의 흐름이라는 사실이다. 그러므로 경락 순환 체계를 이해하는 것은 곧 인간의 심리적인 진행 상황을 이해하는 것이다.

14. 경락의 껍데기와 알맹이

우주를 관찰할 때 고대인들은 하늘은 여섯가지 기운으로 돌아가고 땅은 다섯가지 기운으로 돌아간다는 원리를 발견했다. 후세인들은 이를 오운 육기(五運六氣)라고 이름붙였다.
동양에서는 하늘과 땅이 어울려져 돌아가는 원리 오운육기(五運六氣)를 실생활에서 많이 활용하였다. 잘 알려진 갑을병정무기경신임계의 10간은 오운에서 자축인묘진사오미신유술해의 12지는 육기에서 나온 것이다. 오운육기는 기후나 운명, 산수 등 모든 방면에서 이용되었다.
물론 의학에 있어서도 중요한 원리로서 동양의학의 최고(最古) 경전인 황제내경(黃帝內經)에는 오운육기를 중요시 다루었다. 그러나 근세에 이르러서는 오운만을 강조한 채 육기의 개념이 도태되어왔다. 심장, 허파 등의 장부론을 중요시한 반면 흘러다니며 변화많은 기(氣)는 간과하게 된 것이다. 다시 말하자면 봄, 여름, 가을, 겨울은 남았으되 바람불고, 비내리고, 덥고, 추운 민감한 기운은 고려하지 않게 된 것이다.
그런데 경락도 오운육기로 구성되어 있을까?
경락은 이름부터가 오운 육기의 합성어로 되어있다.

15. 바이오 리듬과 경락

달은 28일 동안 지구 주위를 돌며 차면 기울어졌다가 다시 만월(滿月)이 된다. 여성들에게는 신비롭게도 달의 주기와 일치하는 월경 주기가 있다. 밀물과 썰물이 교차하듯 서서히 무너져 내리고는 또다시 재생되는 이러한 리듬은 어디에서 기인되는 것일까?
동양 운기학설에서는 내외부적인 운기가 규칙적으로 흥망의 리듬을 가진다고 이미 판단해왔다. 더 나아가 인간 내에 에너지 통로인 12경락 체계가 있는데 우주가 인간에게 영향 끼칠 뿐 아니라 인간도 우주의 리듬에 영향을 미친다고 주장한다. 즉 내적인 리듬과 외적인 리듬은 상호 긴밀하게 서로 영향을 끼친다고 본다.
경락과 바이오 리듬을 연결시킨 이유는 경락의 유심적 측면을 쉽게 설명하기 위해서이다. 한의대학생들과 일반 대중에게 강의하면서 동양인이면서도 받아온 교육이 서양과학 위주여서 태음, 소음, 궐음, 양명, 소양, 태양이라는 동양적 용어에 엄청난 거리감과 생소함이 있음을 절감했기 때문이다.
경락의 여섯 기운 즉 태음, 소음, 궐음, 양명, 소양, 태양은 세가지 바이오 리듬과 어떤 연관이 있을까?

16. 삼차원과 경락

불교에서는 중생이 생사유전(生死流轉)하는 미망의 세계를 3단계로 나누어 욕계(欲界)·색계(色界)·무색계(無色界)의 삼계(三界)라 한다.
인도의 용수보살은 인간의 심리 해부의 명저서 유식구사론을 남겼는데 인간의 욕망을 욕애(慾愛) 유애(有愛) 무유애(無有愛) 세가지로 나누었다. 이는 사상의학의 창제자인 이제마 선생이 천하의 질병이라 규정한 재(財) 색(色) 권(權) 세 가지 욕망과 같다. 물론 서양에서 연구된지 이제 100여년 남짓 되는 바이오리듬 학설인 신체, 감성, 지성리듬과도 일치한다.
공자께서도 젊어서는 이성을 경계하고, 나이 들어서는 싸움을 조심하고, 늙어서는 재물의 집착을 멀리하라 하였는데 바로 재물욕, 색욕, 권력욕 이 세가지는 인간의 욕망 구조이다.

17. 주역과 경락

'주역(周易)을 모르면 의학을 가히 논할 수 없다'라고 의학입문(醫學入門)의 서문에서 저자 이천 선생은 주역의 중요성을 강조했다.
경락은 주역과 어떤 연관성을 가질까?
필자가 400년동안 사장되었던 사암침법의 원리를 탐구하며 전국을 떠돌던 시절 주역에서 경락의 실마리를 발견하였는데 경락은 주역의 팔괘와 연관된다.

18. 열 두 경락의 유심적 유물적 취상

19. 사상의학

19. 침법의 치료대법